De Izquierda a derecha, Enrique Coria -Maximo Jorge Coñequir -Elina Aguilar -Fausto Duran-Marcela Coññequir y Mauro Alvarez Prado en el inicio de la Ceremonia Sagrada .Pachamama-Ñuque Mapu
Aldo San Pedro Intendente Municipal de Bragado Pcia de Buenos Aires
• El Movimiento Indio de la provincia de Buenos Aires y la antigua comunidad mapuche Melinao fueron los encargados de dicha realización • Esta vez se contó con la presente de otras comunidades nativas
En un soleado y fresco día, ayer se celebró el día de la Pachamama en Olascoaga, por 13ª vez consecutiva.
Gran cantidad de público se acercó a participar de la ceremonia religiosa de la Ñuque Mapu y la Pachamama, a cargo del Lonco de la comunidad Melinao, don Máximo Coñequir junto a Elida Aguilar y Fausto, como todos los años, acompañados por integrantes del Consejo de Política Aborigen Municipal y comunidades coya y guaraní.
Se trata de la única ceremonia religiosa que celebra la comunidad mapuche.
LA CEREMONIA
Se entierra, siempre en el mismo lugar físico, alimentos que nutrirán la tierra. También se pone coca, yicta, alcohol, vino, cigarros y chicha para 'carar' (alimentar) a la Pachamama.
Se da este nombre a la tierra en un concepto deificado. Es la Madre Tierra, como la representación del Dios del bien, "ella que nos demuestra generosidad en todo sentido, haciendo madurar los frutos u ofreciéndonos los minerales y riquezas guardadas en su seno". También se esparce papel picado y serpentinas entre los invitados como símbolo de alegría compartida.
Al mismo tiempo se agradece los
bienes que nos ofrece para nuestro sustento o las riquezas que guardaba en su seno, pidiendo que no deje de favorecernos.
Es, probablemente, la más popular de las creencias mitológicas del ámbito incaico que aún sobrevive con fuerza en algunas regiones del Noroeste Argentino.
La difusión del mito usa como vehículo las lenguas quichua y aimara.
Cuando llegaron los españoles, la Pachamama ya era una leyenda en el folklore incaico, lo que indica que su origen hay que buscarlo en las comunidades agrícolas del occidente sudamericano.
La Pachamama es por lo tanto la diosa femenina de la tierra y la fertilidad; una divinidad agrícola benigna concebida como la madre que nutre, protege y
Fausto Duran Presidente del Movimiento Indi realizando su rogativa
sustenta a los seres humanos.
La Pachamama es la diosa de la agricultura comunal, fundamento de toda civilización.
http://www.lavozdebragado.com.ar/2010lvdb/index.php?option=com_content&view=article&id=4742:en-olascoaga-se-celebro-la-ceremonia-religiosa-de-la-pachamama&catid=1:interes-general&Itemid=46
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